"Dacă Raiul ar avea un
departament
pentru plângeri, cele mai multe dintre
acestea
ar fi legate de rugăciunile rămase
fără
răspuns."
Oamenii se roagă mereu şi mereu, dar
se pare că nu primesc răspuns la
întrebările lor.
De ce?
Dumnezeu aude cu siguranţă toate
rugăciunile, dar poate că răspunsul pe
care îl dă nu este cel
pe care îl aşteptă.
Un copilaş s-a rugat pentru un prieten
de-al lui grav bolnav, şi i-a spus
acest lucru învăţătoarei. În
final, în vacanță băiatul a murit.
Când a mers la
scoală
întâlnind învăţătoarea i-a spus: "Prietenul meu a murit."
Învăţătoarea i-a
replicat: "Se pare că Dumnezeu nu a auzit
rugăciunea ta. "
Băieţelul, i-a răspuns: "O, ba da, Dumnezeu a auzit
rugăciunea mea. Dar a spus 'nu' pentru că îl dorea
pe prietenul
meu, în Rai."
Nimeni nu vrea sa fie refuzat, să audă
cuvântul "NU", mai ales de la Bunul
Dumnezeu.
Şi totuşi : "Dumnezeu spune "NU"
la numeroase rugăciuni ale
noastre. Noi credem însă că "Dumnezeu
toate le lucrează spre binele celor ce
iubesc pe El, al celor care
sunt chemaţi după voia Lui"(Rom.8,28) şi mai ales
faptul că
nu reuşim să înţelegem infinita înţelepciune a lui Dumnezeu în
aceste
probleme, pentru că gândurile şi căile Lui nu sunt ca ale
noastre (vezi Is.55,8-9).
Și cu siguranţă ne-ar plăcea să
ştim de ce ne refuză ca Tată al nostru.
Fericitul Augustin a dat odată trei
răspunsuri la această întrebare, folosind
trei cuvinte apropiate
în latină: mala, malo şi male.
Răspunsuri mai pot fi şi altele ...
dar e interesant să vedem, ce înseamnă
aceste
cuvinte.
Mala
Mala, înseamnă „lucruri rele”,
sau greşite. Unii oameni pur şi simplu îi cer
lui Dumnezeu
lucruri greşite sau lucruri care le vor face rău, spiritual sau
fizic.
Mulţi se apropie de Dumnezeu în
rugăciune de parcă i-ar da lui Moş Crăciun o
listă de cadouri
pe care le doresc: "Te rog dă-mi o maşină nouă, o vacanţă
în
America, un bilet câştigător la loteria din săptămâna
aceasta!"
Toate cererile din rugăciunile lor
sunt pentru lucruri materiale care i-ar
adânci şi mai mult în
lumesc. Astfel de lucruri pot fi uşor în detrimentul mântuirii
şi
sfinţirii lor, aşa că Dumnezeu va înclina spre a răspunde cu
"NU".
Oricum, din când în când Dumnezeu
poate da binecuvântări materiale
celor ce le cer, pentru a câştiga
afecţiunea şi în final convertirea lor.
Este oare permis să te rogi pentru
bunuri materiale? Da, atâta timp cât nu
sunt un rău în sine şi
atâta timp cât la finalul rugăciunii adăugăm:
"Dumnezeule,
îţi cer acestea dacă sunt după voia Ta”, sau "Dumnezeule,
Tu ştii ce este cel mai bine pentru mine."
Ar fi însă mai bine din punct de
vedere spiritual să lărgim perspectiva
rugăciunii, pentru a
include nevoile adevărate, urgente şi numeroase ale altora
şi
chiar a vrăjmaşilor noştri.”Şi nu te înălţa dacă te-ai
rugat pentru altul şi ai fost
ascultat căci credinţa lui a lucrat
şi a izbutit” (Filocalia).
Rugăciunea în izolare nu are efect
deplin; dacă mă rog singur pentru mine
şi nu vreau sa cer şi
rugăciunea altora pentru mine dau dovadă de mândrie şi
''Dumnezeu celor mândri le stă împotrivă''.
Dacă nu mă rog
pentru alţii dau iarăşi
dovadă de egoism, iar dacă rugăciunea
pentru altul nu este însoţită şi de
rugăciunea aceluia iarăşi
rămâne fără rezultat. Aceasta în cazul când acela mi-a
cerut să mă rog pentru el, dar el nu
însoţeşte rugăciunea mea cu a lui. Când
însă eu mă rog
pentru altul care este încă în valurile necredinţei, poate să
aibă
efect asupra lui, dar cumva el trebuie să afle că mă rog
pentru el şi să fie cât de
cât transpus într-o sensibilitate de
dragostea mea pentru el.
Numai însoţită de iubirea a doi sau
a mai multor inşi, rugăciunea are efect.
Rugăciunea are şi un rost de
unificare a persoanelor, un rost de extensiune şi
de susţinere a
Bisericii, ca o comuniune de dragoste în Dumnezeu.
Malo
Malo înseamnă „în greşeală”.
Prin aceasta, Fericitul Augustin se referă la
cei care se roagă,
trăind în greşeală sau în păcat. În general, Dumnezeu nu
răspunde unor astfel de rugăciuni.
Se spune că "Dumnezeu ascultă pe
cei care îl ascultă". Exemple avem în
Vieţile Sfinţilor că
au săvârşit minuni şi la unii s-au împlinit, iar alţii trebuie
mai
întâi să îşi corecteze vieţile şi să ceară iertare
pentru păcatele lor. Dar chiar şi
aşa, după cum am spus şi la
mala, Dumnezeu poate uneori să împlinească
rugăciunile unei
persoane care trăieşte malo, pentru a o ajuta în drumul ei de convertire. "Mi-a spus unul dintre
iubitorii lui Dumnezeu ca totdeauna, dar mai
ales în sărbătorile
anuale şi împărăteşti, Dumnezeu răsplăteşte pe slujitorii
Lui cu daruri" (Filocalia).
Male
Male înseamnă „greşit”, adică a
cere în rugăciune dar în mod greşit.
Care este modul corect de a ne ruga?
Iisus subliniază două calităţi şi
chiar trei ca fiind esenţiale pentru o
rugăciune bine plăcută
lui Dumnezeu: încrederea, perseverenţa, răbdarea.
Încrederea este foarte importantă în
rugăciune. Iisus ilustrează această
încredere în parabola
femeii care a mers la judecătorul cel nedrept (vezi Luca
18,1-8).
Ea i-a cerut în repetate rânduri să îi asculte cererea. În
aroganţa lui,
judecătorul a tot refuzat-o. O vreme doar. Văduva
venea la el atât de des, încât în final judecătorul a cedat.
În principiu, noi primim de la
Dumnezeu ceea ce aşteptăm. Judecând
după toate rugăciunile fără
răspuns, am putea concluziona că nu aşteptăm prea
multe...
atunci când ne rugăm.
Domnul ne asigură însă de puterea
rugăciunii. El ne spune: "Tatăl vă dă
orice îi veţi cere
în numele Meu" (vezi Ioan 15,16). Mântuitorul a mai spus
următoarele despre cum trebuie să ne rugăm: "De aceea vă zic
vouă: "Toate
câte cereţi, rugându-vă, să credeţi că
le-aţi primit şi le veţi avea" (Marcu 11,24).
Credem noi întotdeauna că rugăciunea
ne va fi ascultată? Tocmai de
aceea trebuie să avem încredere
atunci când ne rugăm. El întreba şi pe cei care
veneau la El :
"Crezi că pot să fac aceasta?"
A doua calitate cerută pentru a ne
ruga corect este perseverenţa. Iisus
spunea: "Şi Eu zic vouă:
Cereţi şi vi se va da; căutaţi şi veţi afla; bateţi şi vi se
va deschide" (Luca 11,9).
Această promisiune întăreşte cu
siguranţă încrederea noastră. Să nu
uităm însă că Domnul
nostru Iisus Hristos nu a spus: "Cereţi o singură dată."
Nici nu a spus: "Bateţi de trei
ori şi vi se va deschide!"
Perseverenţa, ne face să cerem, să
căutăm, să bătem continuu. Iisus
ilustrează perseverenţa şi
răbdarea (a se vedea cazul femeii canaanencei -
Matei 15,21-28)
prin ceea ce spune despre un om care primeşte oaspeţi pe
neaşteptate, noaptea (vezi Luca 11,5-8).
Omul nu găseşte mâncare
acasă pentru oaspeţii săi întârziaţi,
magazinele sunt închise, aşa că merge la vecin şi îi
bate la
uşă. Acesta se culcase deja: "Nu mă deranja, pe mine şi pe
familia
mea!", îi spune. Dar când omul insistă şi bate,
vecinul nu are ce face şi îl ajută.
Nu atât din prietenie, ci pentru că
vrea să doarmă.
Parabola urmăreşte să exemplifice
perseverenţa, nu faptul că Dumnezeu
vrea să doarmă şi de aceea
trebuie să insistăm. Încrederea, perseverenţa şi
răbdarea,
sunt lucruri cerute nu dintr-un moft al lui Dumnezeu, ci spre
zidirea
noastră duhovnicească.
Aşa că, să insistăm, să batem la
uşile Raiului. Să nu ne descurajăm,
să nu renunţăm, dar mai
ales să fim atenţi ca rugăciunea noastră să nu fie
male, să nu
fie pentru mala, şi nici noi să nu fim malo. Altfel riscăm să
mai
adăugăm o rugăciune la departamentul celor etichetate cu
"fără
răspuns"...
